剑人合一是十年磨一剑的结果,但凡一个人对一件事研究领悟多年,就会对所研之物产生一种直觉,仿佛融会贯通。十年一剑必有一个循环,所谓昨夜西风凋碧树,独上高楼,天涯路,终不悔,人憔悴。剑为利器,故此种境界乃功力境界也,或名或利。何谓功利境界,乃人境也,现代社会就是功利境界的社会,现代的人也是功利境界的人为最,功利并没有什么不好,它是现代文明的起源与发展,不好的是,不知道自己的功利在哪里,故需有法有规。英雄与才人皆属此种境界,剑人合一亦是物累之境,剑在前,人在后,人为剑所役使也。这一境,言语、情态、眼神流露出爱恨状,有爱有恨,人也。
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手中无剑,心中有剑,剑即是心,心即是剑。手中无剑,心中有剑,其内在意义在于无招胜有招,招无意,意无意,无意是真意。手中无剑,心中有剑境界,指达到自由的领域。这个领域就是《庄子-养生主》中庖丁所言说的状态,目无全牛,虽为技而进于道,以神遇不以目视,官知止神欲行。窥到本然的办法,就是看懂了无字天书,无字天书不是写出的或谁能教授的,它是一种自悟或修行,自悟或修行也不见得领悟,还有赖于人之才分。悟哪一道需要有哪一道地才,人力的勤奋可是展其才,不能增其才。才差别不是很大,就一点点,而就一点点界定身份——匠人与大师。无字之天书是要证明的假设,假设是能读无字天书者所见到的本然命题。凡是道的领悟只是顷刻即成,之前预备之后修补证明,即使数十载,豁然贯通只于俄顷,以神遇不以目视。